search
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29.03.2024 10:55
MENU CLOSE

Διαφωτισμός αντί για βυζαντινολατρεία

07.07.2014 21:00
Διαφωτισμός αντί για βυζαντινολατρεία - Media

Ο συγγραφέας σε αυτό του το κείμενο διαμαρτύρεται ενάντια στην κυριαρχία της θρησκευτικής και θεολογικής αντίληψης της Ιστορίας προτάσσοντας την ανάγκη ενός νέου Διαφωτισμού

Ο συγγραφέας σε αυτό του το κείμενο διαμαρτύρεται ενάντια στην κυριαρχία της θρησκευτικής και θεολογικής αντίληψης της Ιστορίας προτάσσοντας την ανάγκη ενός νέου Διαφωτισμού

Πάνε κάμποσα χρόνια τώρα, όταν πάνω στη φρενήρη μόδα του νεο-ορθόδοξου μορφώματος ο Κορνήλιος Καστοριάδης σε μια του διάλεξη στην Τήνο μίλησε για την «εφεύρεση» της εθνικής μας συνέχειας διαμέσου του Βυζαντίου, η οποία βαφτίστηκε «ελληνοχριστιανικός πολιτισμός» και σημαίνει την ένωση δυο εκ θεμελίων αντίθετων πολιτισμών σε έναν… Ταυτόχρονα, έκανε ιδιαίτερη μνεία στη χριστιανική βαρβαρότητα, η οποία έδρασε συστηματικά ενάντια σε καθετί ελληνικό. Εκείνη η διάλεξη, αν θυμάμαι καλά, πυροδότησε μια δημόσια συζήτηση – αντιπαράθεση στην εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» ξεσηκώνοντας μεγάλο θόρυβο.

Στην προσπάθειά του να αποκτήσει εθνική ταυτότητα, το νεοσύστατο κρατίδιο της Ελλάδας υιοθέτησε ένα ιστορικό ιδεολόγημα περί αδιαίρετης τρισχιλιετούς συνέχειας του έθνους. Το ανυπόστατο αυτό ιδεολόγημα κλήθηκαν να συγκροτήσουν Ζαμπέλιος και Παπαρρηγόπουλος (όπως, λίγο – πολύ, σήμερα υπηρετεί η κυρία Αρβελέρ). Ένα λοιπόν από τα βασικά ερωτήματα που θέτει ο συγγραφέας του σύντομου αυτού κειμένου, είναι το πώς επιτέλους θα συγκροτήσουμε μια καθαρή εθνική ταυτότητα, απαλλαγμένη από μεγαλοϊδεατισμούς, εθνικισμούς και ιστορικοθρησκευτικές προκαταλήψεις. Πώς είναι δυνατόν να διαμορφώσουμε μια ξεκάθαρη και στέρεη ταυτότητα που θα μας εντάσσει ρεαλιστικά στον σύγχρονο κόσμο δίχως τις γνωστές μας εθνικές φαντασιοπληξίες. Τέλος, πώς είναι δυνατόν να μπορέσουμε να αποκτήσουμε μια εθνική κανονικότητα έχοντας τόσο παραμορφωμένες αντιλήψεις για την ιστορική μας καταγωγή… Είναι επιτακτική ανάγκη να επινοήσουμε εκ νέου την καταγωγή μας μέσα από πολιτικές και θεσμικές αξίες. Ο εγκληματικός και σκοταδιστικός βυζαντινισμός μάς κρατά δέσμιους μιας εθνικής ασυναρτησίας, η οποία γίνεται αντιληπτή διά γυμνού οφθαλμού σε κάθε εκδήλωση, σημαντική ή ασήμαντη, του σύγχρονου βίου μας. Αδυνατώντας – εγκληματικά πλέον – να ερμηνεύσουμε το παρελθόν μας και κατά συνέπεια τους ίδιους μας τους εαυτούς, δεν μπορούμε να κατανοήσουμε το παρόν μας και πολύ περισσότερο αδυνατούμε να φανταστούμε το μέλλον μας. Έχουμε επωμιστεί, όπως ιδιαίτερα εύστοχα σημειώνει ο συγγραφέας, μέχρι τώρα, ιδέες, νοήματα και εδάφη που ποτέ δεν κατείχαμε και ποτέ δεν μας ανήκαν. Πρόκειται για ένα κείμενο που υποστηρίζει την αναγκαιότητα ενός γενικευμένου αυτοπροσδιορισμού, όπου οι σύγχρονες ρίζες μας, αντί να αναζητούνται εις μάτην στις χαμένες πατρίδες και τους μεγαλοϊδεατισμούς, πρέπει να βρεθούν στις πηγές της σύγχρονης πολιτικής μας καταγωγής, που δεν είναι άλλες από τις ιδέες του διαφωτισμού και του φιλελευθερισμού, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, του Κοραή και του Ρήγα. Η χαμένη μας πατρίδα είναι οι ιδέες της ελευθερίας, της ισότητας και της δημοκρατίας. Κοιτίδες του νεοελληνικού κρατιδίου είναι η Οδησσός, το Ιάσιο, τα Δερβενάκια, το Μεσολόγγι – εκεί όπου χύθηκε αίμα στην Επανάσταση του 1821.

Το ενδιαφέρον αυτό κείμενο προτείνει στην ουσία έναν νέο Διαφωτισμό, τον οποίο έχει ανάγκη σήμερα περισσότερο από ποτέ η νεοελληνική κοινωνία. Έναν ελληνισμό απαλλαγμένο από τη βυζαντινολατρεία, η οποία αποδομείται τόσο ως προς την ιδέα της «γέφυρας», της φυσικής συνέχειας δηλαδή του ελληνισμού, όσο και ως προς το τερατούργημα περί της συνέχισης του αρχαίου πολιτισμού διαμέσου του χριστιανισμού. Δεν πρέπει να υπήρξε βαρβαρότερη σύλληψη στην Ιστορία από την παρά φύση ενοποίηση του χριστιανισμού, μιας θρησκείας δούλων, εμπνευσμένης από ημιάγριους βοσκούς, με έναν κορυφαίο πολιτισμό που γέννησε και ανέπτυξε τη φιλοσοφία και τις επιστήμες, τις τέχνες και τα γράμματα, την πόλη και τη δημοκρατία. Το κείμενο καταγράφει ευκρινώς και ανάγλυφα τη συντριπτική καταστροφή που υπέστη ο ελληνικός πολιτισμός στα χρόνια του βυζαντινού σκοταδισμού, όπου κυρίαρχη ιδεολογία ήταν ο προχριστιανικός φανατισμός των καλογέρων και των ημιπαραφρόνων ιεραρχών.

 

google_news_icon

Ακολουθήστε το topontiki.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.

Δείτε όλες τις τελευταίες Ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο, τη στιγμή που συμβαίνουν.

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΔΗΜΟΦΙΛΗ

Το topontiki.gr σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά υβριστικά σχόλια και διαφημίσεις. Οι χρήστες που παραβιάζουν τους κανόνες συμπεριφοράς θα αποκλείονται. Τα σχόλια απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των αναγνωστών.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29.03.2024 10:55