Γενικά, τα θέματα της ψυχής δεν ευνοούν την σύ­μπνοια απόψεων, έτσι έχουμε ερμηνείες και παρερ-μηνείεςτης φιλοσοφίαςτού ιδιαίτερα δημοφιλούς Επίκουρου. Βασικό ζητούμενο της ηθικής σκέψης στην κυρίαρχη ελληνική φιλοσοφική παράδοση, όπως αυτή εμφανίζεται στον Σωκράτη, είναι η ευ­τυχία και η απόκτησή της. Στον παρόντα τόμο, στον Πρόλογο επιχειρείται μια σοβαρή προσπάθεια ερ-μηνείαςτης επικούρειας φιλοσοφίας. Ακολουθούν τα κείμενα του Επίκουρου, τα οποία συμπληρώνο­νται βοηθητικά από δευτερογενείς πηγές που παρα­θέτει – προσεκτικά και σχολαστικά επιλεγμένες – ο Γιώργος Ζωγραφίδης.

Γενικά, τα θέματα της ψυχής δεν ευνοούν την σύ­μπνοια απόψεων, έτσι έχουμε ερμηνείες και παρερ-μηνείεςτης φιλοσοφίαςτού ιδιαίτερα δημοφιλούς Επίκουρου. Βασικό ζητούμενο της ηθικής σκέψης στην κυρίαρχη ελληνική φιλοσοφική παράδοση, όπως αυτή εμφανίζεται στον Σωκράτη, είναι η ευ­τυχία και η απόκτησή της. Στον παρόντα τόμο, στον Πρόλογο επιχειρείται μια σοβαρή προσπάθεια ερ-μηνείαςτης επικούρειας φιλοσοφίας. Ακολουθούν τα κείμενα του Επίκουρου, τα οποία συμπληρώνο­νται βοηθητικά από δευτερογενείς πηγές που παρα­θέτει – προσεκτικά και σχολαστικά επιλεγμένες – ο Γιώργος Ζωγραφίδης. Τέλος, παρατίθεται επιμελώς σχολιασμένος ο βίοςτου Επικούρου όπως έχει δια­σωθεί από τον Διογένη Λαέρτιο, όπως και αποσπά­σματα επιστολών, μαζί με τα χαμένα έργα του Επί­κουρου. Όλα αυτά συνθέτουν μια όσο το δυνατόν περισσότερο διαφωτιστική εικόνα για την Ηθική του φιλοσόφου όσο και για το συνολικό του έργο. Ένα έργο που δεν άφησε κανέναν ασυγκίνητο, καθώς η θεωρία του προσέδιδε έναν ηθικολογικό χαρακτή­ρα στη φιλοσοφία. Βασικός στόχοςτηςθεωρίαςτου υπήρξε η αναζήτηση των αιτιών της ανθρώπινης δυστυχίας, η οποία γιατρεύεται με την εξάλειψη του πόνου και του φόβου. Ο Επίκουρος δεν έχει στόχο να κατασκευάσει ένα άλλο σύστημα ηθικής που να αντιμάχεται τον Αριστοτέλη ή τον Πλάτωνα. Ερευνά απλώς εκείνη τη φυσική κλίση του ανθρώπου που, πέρα από τον πολιτισμό του και τις διαμορφωμένες κοινωνικές του αντιλή ψεις, σχετίζεται με την αποφυ­γή του πόνου και τη ροπή σε ό,τι τον ευχαριστεί.

Ξενοφών Μπρουντζάκης xenofonb@gmail.com