Ακολουθήστε το topontiki.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
Δείτε όλες τις τελευταίες Ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο, τη στιγμή που συμβαίνουν.
Στο όνομα ενός θεού που δεν έχουν γνωρίσει, εκδικούνται το σύστημα που τους ανέθρεψε.
Ευρωπαίοι τζιχαντιστές. Γέννημα – θρέμμα μιας«Δύσης»που έχει χάσει την μπάλα. Μια δυναμικά εξελισσόμενη κατηγορία «μαχητών» της ισλαμικής τζιχάντ που, ενώ γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στη Δύση, αποφασίζουν να την εγκαταλείψουν για χάρη ενός πολέμου που διεξάγεται χιλιόμετρα μακριά από το σπίτι τους, στο όνομα ενός θεού για τον οποίο γνώριζαν – στην πλειονότητά τους – ελάχιστα μέχρι πρόσφατα, και σε ορισμένες περιπτώσεις να επιστρέψουν για να εκδικηθούν το πολιτικό, κοινωνικό και οικονομικό σύστημα που τους ανέθρεψε.
Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει κάποιος που να έχει καταφέρει μέχρι σήμερα να απαντήσει ολοκληρωμένα σε όλα τα ερωτήματα που προκύπτουν κάθε φορά που σημειώνεται μια φε- ρόμενη ως «τζιχαντιστική» αιματηρή επίθεση σε δυτικό έδαφος. Ούτε έχει καταλήξει σε κάποιο συγκεκριμένο προφίλ για τον «Ευρωπαίο τζιχαντιστή», ούτε και σε κάποιον συγκεκριμένο τρόπο «οργάνωσης και λειτουργίας», πέραν της διαδεδομένης θεωρίας των «μοναχικών λύκων», που όμως δεν έχουν παρά ελάχιστα κοινά χαρακτηριστικά μεταξύ τους.
Το μόνο ασφαλές συμπέρασμα που μπορεί να βγάλει κάποιος μέχρι στιγμής, εν όψει της καταγεγραμμένης συνεχόμενης αύξησης των πολιτών που φεύγουν από την Ευρώπη, κυρίως από τη Γαλλία, το Βέλγιο και τη Βρετανία (περί τους 12.000 από το 2012 μέχρι σήμερα), είτε για να πολεμήσουν στο πλευρό του Ισλαμικού Κράτους στη Συρία και το Ιράκ είτε για να εκπαιδευτούν στα όπλα και να επιστρέψουν με αβέβαιους σκοπούς, είναι ότι η Δύση όχι μόνο δεν έχει καταλάβει τι της γίνεται, αλλά… καλλιεργεί εδώ και χρόνια, τόσο εκτός όσο και εντός «συνόρων», το κατάλληλο έδαφος για μια τέτοια εξέλιξη.
Εκτός συνόρων, τόσο οι ΗΠΑ όσο και η Ευρώπη έχουν δώσει ρέστα ως μαθητευόμενοι μάγοι. Και, παρά τα διαδοχικά χαστούκια, όχι μόνο δεν φαίνεται να προβληματίζονται, αλλά συνεχίζουν απτόητοι στην ίδια λογική του παραλόγου. Από πού να το πιάσει κανείς και πού να το αφήσει.
♦ Από την πρώτη επέμβαση στο Ιράκ και τις
κυρώσεις, που κόστισαν – σύμφωνα με τον ΟΗΕ – τη ζωή σε 576.000 παιδιά;
♦ Από τη δεύτερη επέμβαση στην ίδια χώρα και τα όσα επακολούθησαν, με συνέπεια να χάσουν τη ζωή τους από 500.000 έως 1,6 εκατ. άνθρωποι, που έδωσαν αναπάντεχη δυναμική στην Αλ Κάιντα στο Ιράκ και αργότερα στο ίδιο το Ισλαμικό Κράτος;
♦ Από την υιοθέτηση της θεωρίας «ο εχθρός του εχθρού μου είναι φίλος μου», που οδήγησε στη στήριξη των τζιχαντιστών στη Λιβύη – όπου μέχρι στιγμής έχουν πεθάνει 50.000 άνθρωποι – κατά του Μουαμάρ Καντάφι και παρόμοιων ομάδων κατά του Μπασάρ αλ Άσαντ στη Συρία – όπου τα θύματα αγγίζουν σε αριθμό τις 200.000 -, αλλά και στην ανατροπή της ίδιας αυτής θεωρίας με τη στήριξη, σχεδόν ταυτόχρονα, των Κούρδων της Συρίας που μάχονται κατά των τζιχαντιστών, αλλά υπέρ των δυνάμεων του Άσαντ, χωρίς βέβαια να εγκαταλείπουν τους «παραδοσιακούς συμμάχους» τους, εν προκειμένω τις μοναρχίες του Κόλπου, οι οποίοι πρωταγωνιστούν στην τροφοδότηση (με όλα τα μέσα) του πολεμικού κλίματος μεταξύ σουνιτών και σιιτών;
♦ Από τη μουδιασμένη αντίδραση στην εκλογική νίκη των Αδελφών Μουσουλμάνων στην Αίγυπτο και τη διόλου κεκαλυμμένη «ανακούφιση» μετά το πραξικόπημα που επανέφερε τον στρατό στην εξουσία, μια αποδοχή που σφραγίστηκε με την πλήρη ομαλοποίηση των σχέσεων Δύσης – Καΐρου;
♦ Από τις επιθέσεις μη επανδρωμένων στο Πακιστάν και την Υεμένη, που έχουν στοιχίσει τη ζωή σε μερικές δεκάδες «τζιχαντιστές» και σε… 4.700 αμάχους;
♦ Από τη διαχρονική υποκριτική στάση δήθεν «τήρησης ίσων αποστάσεων», που διαιωνίζει μια κατάφωρη αδικία εις βάρος των Παλαιστινίων;
Τι να πρωτοδιαλέξει κανείς; Με τι απ' όλα να πρωτοταΐσει την οργή του;
Ο «εσωτερικός εχθρός»
Εντός «συνόρων» δε, τα πράγματα μόνο καλύτερα δεν είναι. Η Δύση, επαναλαμβάνουν πολλοί μετά τις επιθέσεις στη Γαλλία, βρίσκεται αντιμέτωπη με έναν «εσωτερικό εχθρό». Ποιο είναι το «προφίλ» του; Κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα. Οι «Ευρωπαίοι τζιχαντιστές», που έχουν πάρει τον δρόμο για το μέτωπο τα τελευταία χρόνια ή που έχουν προβεί σε επιθέσεις στη μέχρι πρότινος «πατρίδα» τους, μοιράζονται ελάχιστα χαρακτηριστικά. Κάποιοι προέρχονται από τα γνωστά υποβαθμισμένα προάστια των μητροπόλεων, άλλοι έχουν μεγαλώσει σε κοινωνικά ιδρύματα και άλλοι σε εύπορες οικογένειες της μεσαίας τάξης. Κάποιοι βρέθηκαν από νωρίς αντιμέτωποι με τον νόμο και άλλοι μπήκαν πανηγυρικά στο πανεπιστήμιο.
Αυτά που «ξεχωρίζουν» οι περισσότεροι αναλυτές που έχουν ασχοληθεί με το ζήτημα ως κοινά στοιχεία είναι: Πρώτον, μια ανάγκη των ανθρώπων αυτών να κάνουν αισθητή τη διαφο- ρετικότητά τους, την αντίθεσή τους με το κοινωνικό σύνολο έτσι όπως αυτό τους παρουσιάζεται και, συχνά, με την οικογένειά τους.
Η στράτευση από μέρους τους σε ένα ακραίο θρησκευτικό κίνημα, το οποίο απορρίπτεται από το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας γύρω τους και το οποίο πρωταγωνιστεί στα ΜΜΕ για τα «φρικτά» μεν, «θεαματικά» δε κατορθώματά του, φαίνεται δελεαστική. Δεύτερον, η μεγάλη πλειονότητα των Ευρωπαίων «μαχητών» δεν έχουν στρατευτεί μέσα σε τζαμιά, αλλά μέσω του Ίντερνετ, και έχουν ως μπούσουλα «επιλεγμένες πληροφορίες και οπτικοακουστική καθοδήγηση». Αποτέλεσμα αυτού είναι οι περισσότεροι Ευρωπαίοι που αποφασίζουν να πάρουν τα όπλα, είτε είναι μουσουλμάνοι από γέννηση είτε όχι, γνωρίζουν στην ουσία ελάχιστα πράγματα για το Ισλάμ, πόσο μάλλον για την τζιχάντ.
Πολλοί εξ αυτών, για παράδειγμα, φεύγοντας για το μέτωπο δεν ξέρουν ότι είναι άλλο πράγμα η Αλ Κάιντα και άλλο το Ισλαμικό Κράτος. Τι κι αν τελικά δεν γνωρίζουν τι πραγματικά λέει το Κοράνι; Τι κι αν δεν μιλάνε γρι αραβικά; Τι κι αν δεν ξέρουν τίποτα από την ιστορία των τόπων στους οποίους πάνε να πολεμήσουν στο όνομα της θρησκευτικής «καθαρότητας» και κάποιας «προφητείας»; Αυτό που φαίνεται να τους προσφέρει το τζιχαντιστικό κίνημα είναι «η ευκαιρία να συμμετάσχουν στη μάχη» και, κατά συνέπεια, «να αναγνωριστεί η συμβολή τους στην (όποια) ιστορία», να βγουν – με λίγα λόγια – από την αφάνεια…
Χαρακτηριστική η παραδοχή ενός κατά δήλωση «πρώην τζιχαντιστή» στη γαλλική ιστοσελίδα Mediapart: «Το Ισλάμ μου έδωσε πίσω την αίσθηση της αξιοπρέπειας εκεί που η Γαλλία με ταπείνωνε». Για να επιστρέψουμε, κάπως έτσι, στα περί «εσωτερικού εχθρού»…
Το βασικότερο πρόβλημα της Δύσης σε αυτή τη μάχη μοιάζει να είναι πως ο μεγαλύτερος «εσωτερικός εχθρός» είναι ο εαυτός της. Η αδιαφορία της έναντι των αδυνάμων – όποιοι κι αν είναι αυτοί, ξεκινώντας από τους μετανάστες και υπενθυμίζοντας το… απόλυτο τίποτα που ακολούθησε την εξέγερση του 2005 στα γαλλικά προάστια.
Η παγίωση της έννοιας πολιτών α', β' και γ' κατηγορίας. Η υιοθέτηση της ακροδεξιάς και εθνικιστικής ατζέντας με σκοπό τη «με κάθε κόστος» επιβίωση της εκάστοτε κυβέρνησης ως «πολιτική απάντηση» στην επικίνδυνη άνοδο της αντι-μεταναστευτικής ρητορικής.
Η αβίαστη – τελικά – θυσία του μέλλοντος των παιδιών της στο όνομα μιας εκάστοτε «ομαλότητας». Η εγκληματική επανάπαυση σε αυτό που κάποιοι επιμένουν να ονομάζουν «δημοκρατικές αξίες», παρά τον καθημερινό κατάφωρο βιασμό τους από τις ίδιες τις κυβερνήσεις. Η εθελοτυφλία, τελικά, μπροστά σε μια γενικότερη κρίση ταυτότητας, την οποία ουδείς μοιάζει διατεθειμένος να αντιμετωπίσει, παρά το γεγονός ότι όλοι αντιλαμβάνονται πως ο βασιλιάς έχει μείνει γυμνός αφήνοντας πίσω ένα δυσβά- σταχτο ιδεολογικό κενό και έναν στρατό από κάθε λογίς «πρόθυμους» για να το καλύψουν.
Παρακολουθήσεις τηλεφώνων στο όνομα της «ελευθερίας της έκφρασης»
Τέσσερα εκατομμύρια πολίτες διαδήλωσαν στη Γαλλία στο όνομα της «ελευθερίας της έκφρασης». Γι' αυτό και τα πρώτα «μέτρα» που ανέφερε η κυβέρνηση ως απάντηση στις αιματηρές επιθέσεις της περασμένης εβδομάδας δεν θα μπορούσαν να είναι άλλα από την… αύξηση των τηλεφωνικών παρακολουθήσεων, της επιτήρησης του Διαδικτύου και των κοινωνικών δικτύων και… την κατά βούληση ανάπτυξη του στρατού σε εθνικό έδαφος. Όλα βαίνουν βάσει σχεδίου.
Αστυνομική θεραπεία
Επιπλέον, τόσο ο Γάλλος πρωθυπουργός όσο και μέλη του Υπουργικού Συμβουλίου ξεκαθάρισαν πως το «κακό» ξεκινάει από το Διαδίκτυο και τα social media, τα οποία και πρέπει να παρακολουθούν «πολύ πιο στενά»… Για τον λόγο αυτόν θα προωθηθούν οι κατάλληλες fast track τροπολογίες. Όσο για τις μυστικές υπηρεσίες… αυτές θα πρέπει να πάρουν το «πράσινο φως» για να μπορούν να παρακολουθούν ανενόχλητες λίγο – πολύ τα πάντα. Αυτά προς το παρόν… και βλέπουμε.
Καθότι… το UMP – και ο Νικο- λά Σαρκοζί που έχει επανέλθει στο προσκήνιο – αλλά και το ενισχυμέ- νο στις δημοσκοπήσεις ακροδεξιό Εθνικό Μέτωπο έχουν έναν μακρύ κατάλογο «προτάσεων» που αφορούν – φυσικά – τους μετανάστες, και μένει να φανεί ποιες από αυτές θα υιοθετηθούν για να «κατευναστούν» τα πνεύματα των ψηφοφόρων.
Φυσικά, δεν είναι μόνο η Γαλλία που χρησιμοποιεί την αφορμή των επιθέσεων για να προωθήσει μια σειρά από τουλάχιστον «αμφιλεγόμενα» ζητήματα. Το πρώτο πράγμα που έκαναν οι Ευρωπαίοι ηγέτες που συναντήθηκαν στο Παρίσι για να «τιμήσουν» την «ελευθερία της έκφρασης» ήταν να ζητήσουν από τις εταιρείες – παρόχους του Ίντερνετ «μεγαλύτερη συνεργασία», ενώ ορισμένοι έριξαν στο τραπέζι και την ιδέα «μεγαλύτερων συνοριακών ελέγχων» (χωρίς να ξεκαθαρίζουν σε ποια «σύνορα» αναφέρονται).
Την ίδια ώρα, μέλη της βρετανικής κυβέρνησης προχώρησαν σε δηλώσεις με τις οποίες χαρακτηρίζουν «άμεση ανάγκη» την παραχώρηση περισσότερων εξουσιών στους πράκτορες, ενώ οι μυστικές υπηρεσίες στις… ΗΠΑ κάνουν σχεδόν «πάρτι».
Όπως όλα δείχνουν, το Κογκρέσο πείσθηκε ευθύς αμέσως για την ανάγκη αύξησης του προϋπολογισμού της NSA κατά 40 δισ. δολάρια… ενώ – και εδώ είναι η κορύφωση – Αμερικανοί κυβερνητικοί αξιωματούχοι και ρεπουμπλικανοί γερουσιαστές έσπευσαν να υποστηρίξουν ότι «κάτι τέτοια περιστατικά, όπως οι επιθέσεις στη Γαλλία, δείχνουν πόσο εγκληματικά ανεύθυνοι είναι αυτοί που υπερασπίζονται ανθρώπους σαν τον Έντου- αρντ Σνόουντεν»!
Η συνέχεια στις 18 Φεβρουαρίου… όποτε και θα πραγματοποιηθεί η σύνοδος κατά της «τζιχαντιστικής τρομοκρατίας» με πρωτοβουλία του Λευκού Οίκου…
Ακολουθήστε το topontiki.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
Δείτε όλες τις τελευταίες Ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο, τη στιγμή που συμβαίνουν.
Το topontiki.gr σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά υβριστικά σχόλια και διαφημίσεις. Οι χρήστες που παραβιάζουν τους κανόνες συμπεριφοράς θα αποκλείονται. Τα σχόλια απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των αναγνωστών.