Ακολουθήστε το topontiki.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
Δείτε όλες τις τελευταίες Ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο, τη στιγμή που συμβαίνουν.
Και αυτό αποδείχθηκε για μία φορά ακόμη στη Μιανμάρ.
Και αυτό αποδείχθηκε για μία φορά ακόμη στη Μιανμάρ. Η μεγαλύτερη σε έκταση χώρα της νοτιοανατολικής Ασίας με πληθυσμό περισσότερους από 53 εκατομμύρια ανθρώπους έχει ταλαιπωρηθεί πολύ ιστορικά. Ως Μπούρμα ήταν βρετανική αποικία, ανεξαρτητοποιήθηκε το 1948 και έγινε Βιρμανία και από το 1989 η χούντα που κυβερνούσε την ονόμασε Μιανμάρ.
Στη συντριπτική πλειοψηφία τους (89%) οι κάτοικοι είναι βουδιστές ενώ υπάρχουν λίγοι χριστιανοί και μουσουλμάνοι. Οι τελευταίοι έγιναν στόχος δολοφονικών επιθέσεων από φανατικούς βουδιστές το βράδυ της Τρίτης.
Εκατοντάδες έξαλλοι άνθρωποι, οπλισμένοι με πέτρες, τούβλα και ξύλα επιτέθηκαν στα μουσουλμανικά χωριά κοντά στην πόλη Γιανγκόν –τη μεγαλύτερη της χώρας- και κατέστρεψαν τα σπίτια. Οι πανικόβλητοι κάτοικοι έφυγαν άρον – άρον και βρήκαν καταφύγιο σε γειτονικούς αγρούς αλλά δύο εξ αυτών δεν πρόλαβαν να διαφύγουν και έχασαν τη ζωή τους από τα χτυπήματα που δέχτηκαν.
Από τις επιθέσεις και τις πυρκαγιές που άναψαν οι βουδιστές καταστράφηκαν επίσης 157 σπίτι και τρία τζαμιά και η αστυνομία συνέλαβε 18 άτομα. Οι προχθεσινές επιθέσεις ήταν συνέχεια αυτών του περασμένου Μαρτίου όταν στην πόλη Μεικτίλα 43 μουσουλμάνοι σκοτώθηκαν από φανατικούς βουδιστές.
Το πρόβλημα είναι μεγάλο και γίνεται χειρότερο από το νέο κίνημα με το όνομα «969». Αυτό προτρέπει τους βουδιστές να μην παντρεύονται, να μην προσλαμβάνουν ή νοικιάζουν γη σε μουσουλμάνους και να ψωνίζουν μόνο από μαγαζιά βουδιστών.
Ακολουθήστε το topontiki.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
Δείτε όλες τις τελευταίες Ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο, τη στιγμή που συμβαίνουν.
Το topontiki.gr σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά υβριστικά σχόλια και διαφημίσεις. Οι χρήστες που παραβιάζουν τους κανόνες συμπεριφοράς θα αποκλείονται. Τα σχόλια απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των αναγνωστών.