Τι θα προβλέπει το νομοσχέδιο για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, που θα καταθέσει η κυβέρνηση ανέπτυξε μιλώντας στο OPEN, η καθηγήτρια Αστικού Δικαιού του ΑΠΘ, Κατερίνα Φουντεδάκη, η οποία συμμετείχε στην χθεσινή ενημέρωση των βουλευτών της Νέας Δημοκρατίας και είναι η μια από τις δύο καθηγήτριες που συμμετείχαν στη σύνταξη του σχεδίου νόμου.

Όπως είπε για την ενημέρωση που διήρκεσε 2,5 ώρες «μπορέσαμε να δώσουμε πληροφορίες για το τι ισχύει στην Ευρώπη, για τη νομολογία του ευρωπαϊκού δικαστηρίου των δικαιωμάτων του ανθρώπου».

Σύμφωνα με την ίδια «το τι θα προβλέπει ο νόμος το έχει περιγράψει ο πρωθυπουργός γιατί είναι απλό, έχει λίγες διατάξεις και έχει κάποια θέματα που ρυθμίζουν την τύχη του γάμου, την τύχη των γάμων που έχουν συναφθεί στο εξωτερικό και ζητήματα που αφορούν το κομμάτι της ισότητας»

Στο ερώτημα αν τέθηκε ζήτημα αντί να κατέβει ένας νόμος για τον γάμο, να γίνουν διορθώσεις στο υπάρχον νομικό σχήμα η κυρία Φουντεδάκη ήταν κατηγορηματικά αρνητική: «Η επιστημονική απάντηση είναι όχι. […] Όταν κάναμε το σχέδιο νόμου το εξετάσαμε αν μπορεί να υπάρξει τροποποίηση στο σύμφωνο ή να μπουν κάποιες διατάξεις αλλά καταλήξαμε ότι δεν είναι επαρκείς αυτές οι λύσεις. Για να μπει κάτι στο σύμφωνο θα πρέπει να αφορά και τα ετερόφυλα και τα ομόφυλα ζευγάρια. Δεν μπορούμε να βάλουμε μόνο για τα ομόφυλα, θα υπήρχε διάκριση λόγω φύλου και σεξουαλικού προσοανατολισμού και θα έπεφτε».

«Στο ίδιο πλαίσιο η διαδικασία για την υιοθεσία»

Μια «εύλογη» απορία των βουλευτών, όπως είπε η καθηγήτρια του ΑΠΘ, ήταν για το πώς θα ελέγχεται η καταλληλότητα των γονέων για την τεκνοθεσία με την ίδια να ξεκαθαρίσει ότι «για την υιοθεσία υπάρχει ήδη μια βαριά διαδικασία με προϋποθέσεις και έλεγχο και θα είναι στο ίδιο πλαίσιο. Δεν μπορεί να διαφοροποιηθεί»

Οσον αφορά τις ομόφυλες οικογένειες που νομίμως συγκροτήθηκαν στο εξωτερικό και έχουν παιδιά και το αν θα υπάρχει αναφορά στον νόμο η κυρία Φουντεδάκη διευκρίνισε ότι «αυτό θα υπάρχει αλλά δεν γνωρίζω την τελική μορφή της διάταξης, είναι δύσκολη και θέλει προσοχή. Δεν μπορούμε να μην τις αναγνωρίσουμε γιατί η νομολογία είναι προς αυτή την κατεύθυνση. Όταν μια συγγένεια έχει δημιουργηθεί νόμιμα στο εξωτερικό δεν μπορεί μια χώρα να λέει ότι δεν μπορεί το παιδί να συνδέεται με τον γονέα».

Η καθηγήτρια του Αστικού Δικαίου εκτίμησε, επίσης, ότι είμαστε μακριά από το να καταπέσει ο νόμος λόγω του αποκλεισμού από την παρένθετη μητρότητα των ανδρών ομόφυλων ζευγαριών: «Οι γυναίκες δεν χρειάζονται παρένθετη κυοφόρο, μπορούν να γεννήσουν μόνες τους. Επομένως ένα θέμα αφορά όσες κάνουν υποβοηθούμενη αναπαραγωγή με σπέρμα δότη. Το ότι οι άνδρες δεν μπορούν να προσφύγουν στην παρένθετη μητρότητα και αυτό μπορεί να οδηγήσει το ευρωπαϊκό δικαστήριο να μας το επιβάλει, η προσωπική μου άποψη είναι οτι είμαστε πολύ μακριά από κάτι τέτοιο»

Η παρένθετη μητρότητα αναγνωρίζεται στη χώρα μας από το 2002 αλλά σε αρκετές άλλες δεν αναγνωρίζεται οπότε δεν υπάρχει ένα ευρωπαϊκό concensus ώστε να έρθει το δικαστήριο των δικαιωμάτων του ανθρώπου και να πει ότι πρέπει να την εισαγάγεις στο δίκαιό σου. Το δικαστήριο είναι γενικά πολύ επιφυλακτικό σε αυτό το θέμα».

«Υπάρχουν χώρες που έχουν επιτρέψει τον πολιτικό γάμο, την υιοθεσία και έχουν αποκλείσει την παρένθετη μητρότητα από ομόφυλα ζευγάρια, μια τέτοια είναι η Γαλλία» πρόσθεσε.

«Δεν θα υπάρχει καμία παρέμβαση στην υποβοηθούμενη αναπαραγωγή» ξεκαθάρισε η κυρία Φουντεδάκη.

Ειδικά για το θέμα των παιδιών η καθηγήτρια του ΑΠΘ εξήγησε ότι «μιλάμε για υιοθεσία και όχι για κάποιον άλλο τρόπο. Καλύτερα να λέμε υιοθεσία για να ξέρουν όλοι για τι μιλάμε, έχει δημιουργηθεί μια σύγχυση με την πολιτική ορθότητα να λέμε τεκνοθεσία την υιοθεσία. Στην κυβέρνηση παρουσιάστηκαν πορίσματα ερευνών από το εξωτερικό που δείχνουν ότι δεν υπάρχει κάποια διαφορά στην ανάπτυξη και την ψυχική υγεία παιδιών που μεγαλώνουν σε ομόφυλες οικογένειες. Σε χώρες όπως η Ολλανδία έχουμε αποτελέσματα μέχρι και την εφηβική ηλικία παιδιών».

«Η υιοθεσία δεν μπορεί να διαχωριστεί από τον γάμο, νομικά δεν γίνεται αυτό. Στην αρχή η συζήτηση τέθηκε σε λάθος βάση, δεν μπορούμε να διαχωρίσουμε την υιοθεσία. Έχουμε στον αστικό κώδικα διατάξεις για συζύγους που μπορεί να υιοθετήσουν. Δεν μπορούμε να κάνουμε νόμο που θα κάνει διάκριση ανάμεσα σε ομόφυλα και ετερόφυλα ζευγάρια γιατί αυτό θα κατέπιπτε»

Η καθηγήτρια του ΑΠΘ κατέληξε λέγοντας πώς «όταν ο νομοθέτης ρυθμίζει μια κατάσταση που υπάρχει δεν σημαίνει ότι δημιουργεί και πρότυπο ομόφυλης οικογένειας για όλους. Για παράδειγμα όταν ρυθμίζει το κυνήγι δεν λέει να γίνουμε όλοι κυνηγοί».

Διαβάστε επίσης:

Το «παντός καιρού» διαφημιστικό ζευγάρι της Νέας Δημοκρατίας- Αντιδράσεις στο Twitter (photos)

Κεδίκογλου για γάμο ομόφυλων ζευγαριών: «Δεν υπήρχε λόγος να τεθεί κομματική πειθαρχία στον ΣΥΡΙΖΑ» (video)

Ευρωεκλογές: Ποιοι κερδίζουν και ποιοι χάνουν απο το νέο σύστημα κατανομής εδρών που προωθεί η κυβέρνηση